Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Littératures comparées et théories extra-occidentales (Revue TRANS-)

Appel à contributions (Revue TRANS-)

 Atelier des doctorant·e·s de la SFLGC 

Littératures comparées et théories extra-occidentales  

La journée d’étude des doctorant·e·s de la SFLGC Littératures comparées et théories extra-occidentales fera l’objet d’une publication dans la revue électronique de littérature comparée TRANS-, labélisée Presses de la Sorbonne Nouvelle, en mai 2027.

Le comité d’organisation souhaite élargir la publication à d’autres propositions de masterant·e·s et doctorant·e·s. Les actes de cette publication ont pour objectif d’enrichir et de compléter les réflexions de la journée d’étude autour des théories extra-occidentales, notamment méconnues. Les contributions pourront concerner les usages possibles de ces théories en littérature comparée, leurs réceptions et leurs appropriations ou encore la signification de l’expression théorie littéraire dans des littératures extra-occidentales. Les propositions doivent concerner des enjeux littéraires et méthodologiques. Nous vous invitons à lire l’appel de la journée d’étude pour prendre connaissance des axes possibles : 

Calendrier de la publication

Date limite d’envoi : 30 juin 2026

Réponses aux propositions reçues : début juillet 

Réception de la première version de l’article (V1) : 4 janvier 2027

Relecture par le comité et réception des V2 : janvier à avril

Date de publication : mai 2027

Modalités 

Les propositions d’articles d’une page et demie maximum, accompagnées d’une brève bibliographie, doivent être envoyées le 30 juin 2026 au plus tard, en fichier .DOCX aux adresses lgcrevue@gmail.com et atelierdocto@sflgc.org. En fichier séparé, l’auteur ou l’autrice enverra une courte bio-bibliographie. 

Indications importantes aux auteur·rices 

TRANS- est une revue de littérature comparée : la perspective comparatiste est décisive dans le processus de sélection. Les auteur·ices sont invités à envoyer des propositions qui mettent en perspectives plusieurs œuvres ou auteur·ices qui appartiennent à des aires linguistiques ou écrivent dans des langues différentes, et/ou qui relèvent des méthodes d’analyse comparatiste. (Les corpus monographiques ne sont pas systématiquement rejetés devront être justifiés pour que le comité voit la dimension comparatiste de la proposition).

Le comité évalue les propositions selon leur pertinence par rapport à l’appel, l’originalité de leur corpus, leur approche comparatiste et leur qualité de réflexion théorique sur le thème proposé.

Les articles ayant fait l’objet d’une publication antérieure (article, ouvrage, chapitre d’ouvrage), y compris dans une autre langue, ne seront pas retenus.

APPEL À PARTICIPATION À L’ATELIER DES DOCTORANT•E•S : Pratiques et conseils pour l’écriture de la thèse

Mercredi 20 mai , 17h-19h, en ligne

La Société Française de Littérature Générale et Comparée propose des ateliers en visio-conférence qui visent à accompagner des doctorant·e·s et jeunes docteur·e·s dans leur(s) approche(s) thématique et méthodologique de la recherche en Littérature Comparée. Ces ateliers s’appuient sur le partage d’expériences, sur l’exposition de travaux de recherche et sur la discussion de difficultés méthodologiques.

Le prochain atelier, intitulé « Pratiques et conseils pour l’écriture de la thèse », se tiendra le mercredi 20 mai de 17h à 19h, en ligne.

Cet atelier sera l’occasion de réfléchir à l’écriture de la thèse et se déroulera en deux temps. Dans un premier temps, nous vous proposerons un atelier pratique d’écriture. Pour ce faire, nous vous encourageons à vous présenter à l’atelier avec un projet d’écriture académique en cours, à partir duquel nous prendrons un temps d’écriture individuelle d’une heure. Dans un deuxième temps, nous aborderons l’écriture de façon plus réflexive, en s’appuyant sur l’exercice pratique proposé ainsi que sur le témoignage de doctorantes en cours de rédaction, ou ayant déjà soutenu leur thèse. Nous échangerons sur notre rapport à l’écriture : quelles difficultés rencontrons-nous lorsqu’il s’agit d’écrire ? Quelles sont les stratégies que nous mettons en place pour les surmonter ? Concrètement, comment écrit-on ? Procédons-nous à plusieurs écritures, puis réécritures successives, pour retravailler le style, ou au contraire, rédigeons-nous d’une traite ? Comment nous organisons-nous dans des quotidiens chargés pour trouver le temps, l’espace, et la concentration pour écrire ? Comment et où trouver motivation et inspiration pour rédiger ?

Cet atelier sera un espace de discussion pour toute personne en doctorat de Littérature comparée confrontée aux enjeux et aux difficultés que pose l’écriture de la thèse.

Pour participer, merci d’envoyer un e-mail à atelierdocto@sflgc.org avant le vendredi 15 mai afin de recevoir le lien de la visio-conférence. Pour faciliter les échanges et permettre à tous et à toutes d’exprimer ses idées, le nombre de places est limité.

En espérant vous voir nombreux·euses, 

Ashvini Chandrakumar, Oriane Chevalier, Ombline Damy, Léna Simon et Céleste Villermaux 

avec le soutien de Sylvie Humbert-Mougin dans le cadre de la SFLGC.

Journée d’études des doctorant·e·s de la SFLGC

Littératures comparées et théories extra-occidentales

Appel à communications

Journée d’études des doctorant·e·s de la SFLGC

Littératures comparées et théories extra-occidentales

Date d’échéance : 22 décembre 2025

Date de l’évènement : 13 mars 2026

Lieu : Maison des Sciences Humaines (MSH) de Clermont-Ferrand

Avec le soutien de la SFLGC, de l’Université Clermont Auvergne (CELIS), de l’Université de Lille (ALITHILA), de la Sorbonne Nouvelle (CERC), de Sciences Po (CHSP) et de l’Université de Bretagne Occidentale (CRBC).

Le vendredi 13 mars 2026, se tiendra à la MSH de Clermont-Ferrand une journée d’études des doctorant·e·s de la SFLGC, regroupant des jeunes comparatistes pour penser les théories extra-occidentales en littérature comparée. Son but est de mettre en lumière les théories littéraires extra-occidentales issues, entre autres, d’Asie, d’Afrique, d’Amérique du Sud ou encore du monde arabe, souvent à l’ombre de celles venues d’Occident. Or, ces dernières sont façonnées essentiellement à partir de corpus en langues européennes ou indo-européennes ou bien héritées des conceptions gréco-latines. En tant qu’« ensemble construit de principes, de propositions, d’idées » (Dictionnaire de l’Académie française), la théorie (du grec theôria) incite à « examiner » les phénomènes littéraires de manière rationnelle et créative. Cet examen gagnerait en intérêt par un double décentrement, à la fois géographique et chronologique, ouvrant des perspectives critiques renouvelées tout en évitant de construire un binarisme simpliste et essentialisant opposant l’Orient et l’Occident. Cette journée est l’occasion d’étudier et de contester les logiques hégémoniques, sans pour autant renier les théories occidentales, et vise ainsi à faire place aux théories extra-occidentales dans les études comparatistes. 

1. Élargir la réflexion théorique

La littérature générale et comparée, discipline historiquement façonnée en Europe de l’Ouest, cherche depuis plusieurs décennies à remettre en question ses fondations critiques à partir de corpus plurilingues et de perspectives géopolitiques élargies ainsi que de cadres théoriques venus d’autres horizons. Dans le contexte de la mondialisation culturelle et de la remise en question croissante des cadres dominants s’accentue la volonté de penser la littérature dans des perspectives diachroniques et géographiquement décentrées. Certaines théories critiques occidentales – formalisme (Jakobson ; Propp ; Todorov), structuralisme (Barthes ; Lacan) et post-structuralisme (Derrida ; Deleuze ; Kristeva) – ont longtemps dominé les études littéraires. Propp élabore sa Morphologie du conte (1928) à partir de contes russes, une grille d’analyse utilisée pour les contes européens. Or, les kathā (histoire) de la littérature indienne, n’entrent pas toujours dans cette grille et ont des formes narratives très diverses. Une dynamique critique, nourrie par des travaux qui interrogent la légitimité des théories occidentales, invite à repenser nos méthodes et nos catégories en prenant en compte d’autres littératures et d’autres langues.

L’invitation de Dipesh Chakrabarty à « provincialiser l’Europe » (2000) est souvent citée pour illustrer une prise de conscience de l’insuffisance des théories et approches occidentales pour décrire et analyser la littérature mondiale. Il y a déjà vingt-cinq ans, l’historien indien appelait ainsi à reconnaître la pluralité des régimes de pensée. Le renouveau critique en jeu s’associe régulièrement à l’ambition de « désoccidentaliser » les sciences humaines en reconfigurant les outils d’analyse littéraire selon des cadres extra-occidentaux. Il ne s’agit pas de substituer un modèle à un autre, mais de mettre en relation les approches, de conjuguer les catégories les plus connues avec d’autres courants de pensée, souvent marginalisés ou invisibilisés par la tradition académique.

2. Circulations et traductions 

L’ouverture à des théories venues d’autres régions du monde soulève inévitablement la question de leur traduction, en tant que vecteur linguistique, mais également comme geste politique et culturel. Comment lire les textes au prisme des rapports inégaux de traduction et de circulation dans l’économie de la littérature ? Emily Apter, dans Against World Literature (2013), souligne le caractère problématique d’un comparatisme qui passerait sous silence l’intraduisible, réduisant la pluralité des langues et des littératures à une transparence supposée de la traduction. L’une des difficultés reste l’accessibilité de ces théories, cela nécessite un effort de traduction des concepts, voire des textes théoriques. Plusieurs ouvrages, tels que celui dirigé par Carine Durand et Sandra Raguenet (L’Amérique latine entre critique et théorie. Un autre regard sur la littérature, 2015), participent à cet effort de transmission.

Lire, traduire, interpréter des théories pensées depuis d’autres aires géographiques engage une réflexion sur les hiérarchies entre langues, sur les rapports de domination. Dans cet esprit, les travaux de Chloé Chaudet et Claire Placial (Lire et travailler avec la traduction par temps de mondialisation, 2020) invitent à concevoir la traduction comme une pratique critique située, traversée par des rapports de pouvoir asymétriques, qu’il importe de prendre en compte quitte à intégrer dans les corpus d’étude comparatistes des textes traduits.

3. Rapports de pouvoir et mondialisation littéraire

L’élargissement des corpus et des perspectives ne peut faire l’impasse sur les dynamiques inégalitaires qui structurent la circulation mondiale des œuvres et des idées. Comme l’ont montré David Damrosch (What is World Literature ?, 2003) ou encore le collectif de recherche de Warwick (Combined and Uneven Development, 2015), la « littérature mondiale » ne se constitue pas en un ensemble homogène, mais comme un terrain conflictuel, structuré par des jeux de pouvoir, d’exclusion et de résistance. 

La mondialisation de la littérature, loin de garantir sa démocratisation, tend à reconduire certaines logiques hégémoniques. Vittorio Coletti (Romanzo mondo, 2011) et Jean-Marc Moura (La Totalité littéraire, 2023) ont démontré comment le canon mondial se constitue sous la forme d’une bibliothèque sélective où les œuvres circulent en fonction de leur adéquation aux attentes du marché et des paradigmes critiques dominants. 

4. Dialogues critiques entre théories occidentales et extra‑occidentales

Face à cette situation, des tentatives de comparaison, de dialogue, de confrontation ou d’hybridation entre théories critiques se multiplient. Ces démarches interrogent non seulement les corpus, mais aussi les méthodologies comparatistes. Comment articuler les cadres hérités de la critique occidentale avec des pensées venues d’Afrique, d’Asie, ou encore des diasporas ? Dans la mesure où les théories extra-occidentales peuvent être appréhendées de manière diachronique, les contributions pourront porter sur des concepts de différentes époques. La tradition exégétique de la littérature tamoule par exemple fait qu’il existe des traités au sein même des textes littéraires, à l’instar du Tolkāppiyam (Poème ancien), un traité de grammaire et de poésie, écrit en vers.  

Les travaux réunis dans l’anthologie Penser la différence culturelle, du colonial au mondial (Contarini, Joubert, Moura, 2019) ou encore dans les actes du vingtième congrès de l’AILC Le Comparatisme comme approche critique (Tomiche et al., 2017) montrent que ces croisements sont possibles à condition de reconnaître la pluralité des régimes de savoirs. Ces approches appellent à refuser l’hégémonie des modèles occidentaux et soulignent la nécessité de repenser nos positionnements critiques. Elles invitent à concevoir le comparatisme non comme une mise en concurrence des perspectives, mais comme un espace de dialogue théorique et critique sans cesse à renouveler.

Certain·e·s chercheur·e·s tel·le·s que Cao Shunqing (The Variation Theory of Comparative Literature, 2013) offrent une critique à l’intersection des théories occidentales et extra-occidentales, au-delà d’un binarisme essentialisant entre Orient et Occident. Cet ouvrage propose une approche comparatiste mettant l’accent sur les variations et l’hétérogénéité entre littératures et cultures. Il situe l’étude de la discipline dans une perspective sino‑occidentale et présente la « théorie de la variation » comme un outil pour mieux saisir les échanges littéraires trans‑linguistiques, transculturels et inter‑civilisationnels. Mais une telle entreprise, loin d’être neutre, appelle elle-même une discussion critique.

5. Pluralités culturelles et fragilité du divers

Enfin, penser avec les théories extra-occidentales invite à redonner voix à des traditions longtemps réduites au silence ou à la marginalité en explorant un cosmopolitisme décentré (Bridet, Garnier, Moussa et Zecchini (dir.), Décentrer le cosmopolitisme. Enjeux politiques et sociaux dans la littérature, 2019). 

Dans L’Infini culturel (2023), Bertrand Westphal évoque la « fragilité du divers », soulignant combien la reconnaissance des différences passe aussi par celle de leur précarité. Cette réflexion rejoint les propositions de René Étiemble en faveur d’un « comparatisme planétaire » (1988), ou encore de William Marx sur la « bibliothèque du monde » (2020). Ces approches théoriques insistent sur la nécessité d’élargir les méthodes et approches comparatistes par la valorisation de savoirs invisibilisés. Ce travail implique de reconsidérer la notion de canon au prisme des phénomènes de circulation transculturels, voire diachroniques, pour mieux penser la pluralité mouvante des théories littéraires et leur transmission.

Cette journée d’étude doctorale vise à offrir un espace de réflexion et de discussion autour de l’usage, de la réception et de l’appropriation des théories extra-occidentales dans une perspective comparatiste. Comment les cadres qui leur sont liés permettent de renouveler l’approche des textes et des pratiques d’étude ? Que signifie analyser avec des outils issus de traditions théoriques et critiques marginalisées ? Quels sont les enjeux littéraires, méthodologiques voire politiques d’un tel décentrement ?

Les communications proposées pourront s’inscrire dans les axes suivants : 

  • Réception et traduction des théories extra-occidentales
  • Mobilisation de théories non-occidentales pour l’analyse d’oeuvres littéraires 
  • Enjeux postcoloniaux des théories extra-occidentales
  • Dialogues entre théories occidentales et extra-occidentales : tensions, hybridations, enrichissements
  • Problématiques de traduction, circulation, hiérarchisation des savoirs critiques

Modalités

Cette journée est ouverte aux doctorant·e·s en littérature comparée, ainsi qu’aux jeunes comparatistes ayant soutenu leur thèse depuis moins de cinq ans.

Les propositions de communication de 300 mots environ, accompagnées d’une notice bio-bibliographiques, devront parvenir au plus tard le vendredi 22 décembre 2025 à l’adresse suivante : atelierdocto@sflgc.org

Les propositions recevront une réponse en janvier 2026.

La journée d’études sera organisée à la Maison des Sciences Humaines de Clermont-Ferrand, le vendredi 13 mars 2026.

Une publication est prévue à l’issue de l’événement.

Les participant.e.s retenu.e.s devront s’acquitter de leur adhésion à la SFLGC au plus tard le lundi 9 mars 2026. L’adhésion peut s’effectuer en suivant ce lien : https://sflgc.org/sflgc/adherer-a-la-sflgc/ 

Comité d’organisation

Ashvini Chandrakumar (Sorbonne Nouvelle)

Oriane Chevalier (Université Clermont Auvergne)

Ombline Damy (Sciences Po)

Léna Simon (Université de Bretagne Occidentale)

Céleste Villermaux (Université de Lille)

Comité scientifique

Céline Barral (Université Bordeaux Montaigne)

Chloé Chaudet (Université Clermont Auvergne, IUF)

Claudine Le Blanc (Sorbonne Nouvelle) 

Tristan Mauffrey (Sorbonne Nouvelle) 

Emilie Picherot (Université de Lille)

Bibliographie indicative

Apter, Emily, Against World Literature. On the Politics of Untranslatability, Londres / New York, Verso, 2013.

Bridet, Guillaume ; Garnier, Xavier ; Moussa, Sarga ; Zecchini, Laetitia (dir.), Décentrer le cosmopolitisme. Enjeux politiques et sociaux dans la littérature, Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2019.

Chakrabarty, Dipesh, Provincialiser l’Europe. La pensée postcoloniale et la différence historique, Ruchet, Olivier, Vieillescazes Nicolas (trad.), Paris, Edition Amsterdam, 2000.

Chandran, Mini ; Sreenath V. S. (dir.), An Introduction to Indian Aesthetics : History, Theory and Theoreticians, Delhi,  Bloomsbury, 2021. 

Chaudet, Chloé ; Placial, Claire (dir.), Lire et travailler avec la traduction par temps de mondialisation, Fabula – “Colloques en ligne” , 2020.

Cao, Shunqing, The Variation Theory of Comparative Literature, Berlin, Berlin Springer, 2013.

Coletti, Vittorio, Romanzo mondo. La letteratura nel villaggio globale, Bologne, Il Mulino, 2011.

Contarini, Silvia ; Joubert, Claire ; Moura, Jean-Marc (dir.), Penser la différence culturelle du colonial au mondial. Une anthologie transculturelle, Sesto San Giovanni, Mimésis, 2019.

Damrosch, David, What is World Literature ?, Princeton, Princeton University Press, 2003.

Détrie, Muriel ; Postel, Philippe (dir.), La Chine dans les études comparatistes : Nouvelles approches et repositionnements, Nîmes, Lucie Éditions, 2020.

Duclos, Elise ; Le Blanc, Claudine, Revue de Littérature Comparée, 2024 n°2 : “Littératures extra-européennes et littérature comparée. Une réflexion critique”.

Durand, Carine ; Raguenet, Sandra (dir.), L’Amérique latine entre critique et théorie. Un autre regard sur la littérature, Paris, Classiques Garnier, 2015.

Étiemble, René, Ouverture(s) sur un comparatisme planétaire, Paris, Christian Bourgois, 1988.

Garnier, Xavier ; Tomiche, Anne, Modernités occidentales et extra-occidentales, Paris, L’Harmattan, 2009.

Indra, Manuel, Literary theories in Tamil : with special reference to Tolkappiyam, Pondicherry, Pondicherry Institute of Linguistics and Culture, 1997. 

Marx, William, Vivre dans la bibliothèque du monde, Paris, Collège de France / Fayard, 2020.

Moura, Jean-Marc, La Totalité littéraire, Théorie et enjeux de la littérature mondiale, Paris, Presses Universitaires de France, 2023.

Oura, Yasusuke, Japanese Literary Theories : An Anthology, Irina Holca (trad.), Londres, Bloomsbury Academic, 2024.

Saussy, Haun (dir.), Comparative Literature in an Age of Globalization, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2006.

Soyinka, Wole, Myth, Literature and the African World, Cambridge, Cambridge University Press, 1976.

Tomiche, Anne (ed.), Le Comparatisme comme approche critique, Paris, Classiques Garnier, 2017.

Warwick Research Collective, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World Literature, Liverpool, Liverpool University Press, 2015.

Westphal, Bertrand, L’Infini Culturel. Théorie littéraire et fragilité du divers, Leyde, Brill, 2022.

Référence de l’image : « Al-Hârith reconnaît Abû Zayd dans une bibliothèque à Hulwan », miniature, enluminé par Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî, Iraq, 1237, BnF, département des Manuscrits, arabe 5847, f. 5 v°. 

Appel à participation pour l’atelier du 4 février 2026 : « Quels enjeux méthodologiques pour la traduction en Littérature comparée ? »

La Société Française de Littérature Générale et Comparée propose des ateliers en visio-conférence qui visent à accompagner des doctorant·e·s et jeunes docteur·e·s dans leur(s) approche(s) thématique et méthodologique de la recherche en littérature comparée. Ces ateliers s’appuient sur le partage d’expériences, sur l’exposition de travaux de recherche et sur la discussion de difficultés méthodologiques.

Le prochain atelier, intitulé « Quels enjeux méthodologiques pour la traduction en Littérature comparée ? » se tiendra le 4 février 2026, entre 17h et 19h. Dans le cadre de nos recherches en Littérature comparée, nous sommes confronté·e·s à la traduction. À la fois outil et objet d’étude, elle intervient dans le choix du corpus, dans l’analyse des textes ou encore dans l’étude de leur réception. La traduction, en rendant le texte accessible et en franchissant les frontières linguistiques, porte des choix esthétiques qui interrogent les dynamiques de pouvoir. Traduire (ou choisir de ne pas le faire), commenter, comparer, ou s’appuyer sur des traductions pour construire une lecture critique soulèvent des questions d’ordre théorique, méthodologique et éthique.

Faut-il nécessairement étudier un texte dans sa langue d’origine ? Pourquoi et comment  choisir une traduction au détriment d’une autre ? De quelles façons articuler l’analyse de texte en langue originale et la traduction dans une perspective comparatiste ? Cet atelier propose un espace de discussion pour les doctorant·e·s dont les recherches impliquent l’usage de la traduction. 

Les communications basées sur des exemples précis de travaux (passages d’articles, extraits de thèses) ayant occasionné de tels questionnements sont vivement encouragées. Les communications seront d’une durée de 15 minutes et une partie importante de la séance sera ensuite dédiée à la discussion. Les propositions, de 300 mots environ, accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique, sont à envoyer à atelierdocto@sflgc.org avant le 1er décembre 2025.

Si vous souhaitez participer à l’atelier sans communiquer, merci d’envoyer un e-mail à atelierdocto@sflgc.org avant le 2 février 2026 afin de recevoir le lien de la visio-conférence. Pour faciliter les échanges et permettre à tous·tes d’exprimer leurs idées, le nombre de places est limité.

En espérant vous voir nombreux·euses, 

Ashvini Chandrakumar, Oriane Chevalier, Ombline Damy, Léna Simon et Céleste Villermaux 

avec le soutien d’Élodie Coutier et de Sylvie Humbert-Mougin dans le cadre de la SFLGC.

Appel à participations pour l’atelier du 10 décembre 2025 : « Quels usages et enjeux des IA en doctorat de Littérature comparée ? »

La Société Française de Littérature Générale et Comparée propose des ateliers en visio-conférence qui visent à accompagner des doctorant·e·s et jeunes docteur·e·s dans leur(s) approche(s) thématique et méthodologique de la recherche en Littérature comparée. Ces ateliers s’appuient sur le partage d’expériences, sur l’exposition de travaux de recherche et sur la discussion de difficultés méthodologiques.

Le prochain atelier, intitulé « Quels usages et enjeux des IA en doctorat de Littérature comparée ? » se tiendra le mercredi 10 décembre 2025, entre 17h et 19h. Il portera sur la question polémique de l’utilisation (ou non) des intelligences artificielles génératives au cours du travail de thèse en Littérature Comparée. Par leur capacité à agglomérer et à générer du contenu à la demande, les IA génératives sont des outils performants pour nous faire gagner du temps de recension de larges corpus, aider à synthétiser voire à susciter de nouvelles idées. Cependant, leur utilisation pose des questions méthodologiques et éthiques cruciales.

La discussion pourra porter sur les questions suivantes : que peut-on demander (ou non) à une IA sur un corpus de thèse de Littérature comparée ? Quelles IAs pour quel(s) corpus ? Quels sont les avantages et quelles sont les limites du recours à l’IA pour la rédaction de travaux de recherche ? Quelles aides à la conception d’hypothèses et à la créativité scientifique peut-elle constituer ? Quels encadrements législatifs de l’utilisation de l’IA existent-ils en contexte académique  ? 

Cet atelier sera un espace de discussion pour toute personne en doctorat de Littérature comparée confrontée aux enjeux méthodologiques et éthiques que pose l’usage des IA génératives.

Aucune préparation n’est attendue. Pour participer, merci d’envoyer un e-mail à atelierdocto@sflgc.org avant le vendredi 5 décembre afin de recevoir le lien de la visio-conférence. Pour faciliter les échanges et permettre à tous et à toutes d’exprimer ses idées, le nombre de places est limité.

En espérant vous voir nombreux·euses, 

Ashvini Chandrakumar, Oriane Chevalier, Ombline Damy, Léna Simon et Céleste Villermaux avec le soutien d’Élodie Coutier et de Sylvie Humbert-Mougin dans le cadre de la SFLGC.